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2014年3月25日 星期二

吳炳偉牧師 - 每日一句話–03/25/2014–



每日一句話 – 03/25 -「今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你,斬你的頭。」﹝撒上十七46

如果人常常說:「我不能做太多,我只能做到這一點。」這句


話顯示出,他已經被「自己的看法」,固定在某個限度了。

果人每天重複地說著:「我不要跌下來,我不要跌下來。」

果他就會跌下身亡。」心中的圖畫怎樣,就會成為那樣。

你看自己有機會,就有機會。

使沒有人相信你,你有自信的話,仍可能成功,如果沒有自

信,就不可能成功。

大衛沒有把自己看成「可憐蟲」,他有打敗巨人的自信:「我


必殺你,斬你的頭。」請注意,他的自信是來自對神的信心:

「今日耶和華必將你交在我手裡。」他用神與歌利亞做比較,

而不是以自己的力量去做比較。

對自己沒有信心,看自己不行,這種人是無可救藥的。

們在巨人面前,把自己看成蚱蜢。

也必然會在心裏的想像中,建立阻礙而放棄。

有時我們最迫切的需要,不是外面環境的轉變,而是對「自己


的看法」的轉變。

因為面對重大爭戰,是從自己的裡面開始。

例如「懷疑、恐懼」這兩個「無形的巨人」,若不先被征服,

我們就不可能征服,外面肉眼看得見「有形的巨人」。

我們要改變心中的圖畫,用「神愛我、時刻都在看顧幫助我、

使我一無所缺」的思想充滿內心。

親愛的,要對神有信心!

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2013年12月29日 星期日

吳炳偉牧師 - 每日一句話–12/29/2013–



每日一句話 - 12/29 -「內中有一個人,看見自己已經好

了,就回來大聲歸榮耀與神。」﹝路十七18﹞



成為一個感恩的人,第一個關鍵就是「看見」,只有一個長大

痲瘋的人,看見神作在他身上的恩典。


人有一個大的問題,就是常常心懷不平,原因是我們很少想到

自己「所有的」,而總是想到自己「所沒有的」。


撒馬利亞人認為自己是「賺到」的,所以他就特別的感到恩

典。


然而,許多孩子們覺得,父母為他們所作的,是理所當然的,

甚至是應該的。



感恩是從「我有」開始,首先要認識自己的「資產」,也就是

要能夠「看見」自己所擁有的東西。


我們必須用「我有心態」,對抗嚴重的「貧窮病態」,因為現

在大多的人,幾乎都會處在「人在福中不知福」的心態下抱

怨。


我沒有錢,我沒有成就,我的愛沒有得到應得的回報。


而這樣子的人,不但不會快樂,也會是朋友,家庭,甚至社會

的一大負擔。


其實,我們只要好好的算一算,就會發現我們擁有的很多。不

但要認識我所擁有的,其次是要知道「我有能力」給需要的

人。


而這樣的人,就不會「怨天尤人」,更不會覺得自己「一

無所有」,反而覺得「樣樣都有」。


我們不要總是等著別人給我,都是別人欠我的,都是別人對不

起我。


每一位基督徒,都要有一個高貴的心態。


親愛的,要成為祝福別人的人!


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2013年8月18日 星期日

吳炳偉牧師 - 每日一句話 – 08/17/2013–申請加入 pastor.herbert.wu@gmail.com



每日一句話 - 08/17 - 「不可將你們的自由,當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。」﹝加五13﹞
孩子在出生之後的那幾年,是非常黏著母親的,即使母親只是


轉身離開幾秒鐘,他都會嚎啕大哭。

因為在心理上,孩子認為母親與他是「共生時期」。

當孩子在青少年時期,他就開始學習獨立,慢慢地想要與父母分開,不想再完全依賴父母,這就是「個體時期」。

隨著時間的演變,父母與孩子又會回到,剛開始的那種親密關係,這就是「整合時期」。

男女在談戀愛的時候,像情歌所說的你儂我儂,兩人形影不


離,這叫作「共生時期」。

等結婚之後蜜月結束,激情冷卻下來之後,彼此以真面目相看待,就開始進入最具有挑戰性的時刻,考驗夫妻之間彼此接納與包容的程度,這叫作「個體時期」。

夫妻經過各種磨練,彼此變得成熟,關係變得親密,兩人朝和好的方向前進,就是最後的「整合時期」。

當夫妻進入「整合時期」之後,彼此也會發現對方在個性、或


習慣上,會有某種程度的改變。

本來個性慢吞吞的人,竟然調子會變得稍快,而平常是急驚風

的人,也學會開始放慢腳步,是誰在改變?

是誰在影響誰?其實這是「互相服事」所帶出來的。


所以我們常看到老夫老妻,結婚久了,說話做事的樣子,很像

同一個模子。

親愛的,「有愛」就別放縱情慾!

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2013年7月9日 星期二

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每日一句話 - 07/09 - 「以利亞說:耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」﹝王上十九4﹞


有一小片雲從海裏上來,不過如人手那樣大,以色列人在喜樂

中,迎接久旱後的大雨,這場大勝利,以利亞終於擊敗邪惡的耶洗別。

可惜激情過後,在邪惡的耶洗別的死亡威脅中,以利亞倒了!儘管神出面安慰,甚至派出「天使烤餅吃到飽」,外加「磐石洞中煙火秀」,依舊挽回不了以利亞心中的沮喪。

至終,以利亞只能交棒,讓接班人以利沙登場。

以利亞大獲全勝以後卻兵敗如山島,反映出人性「極盛而衰」

的軟弱

耶洗別雖一路囂張,最後卻死狀甚慘;以利亞則是再度出現,

在耶穌登山變相的榮耀場景中。

這說明基督徒活在神掌權的得勝之中,必定獲致最終的勝利,但卻不代表基督徒今生「凡事亨通」。


相反地;在奔跑天路的過程中,我們不斷的露出軟弱的景象,唯一可靠的只有神的恩典。



以利亞要「勝過前輩」,這種雄心可以被嘉許,但他將自己的

成就看得過高,而落在「好勝心太強」的錯誤裡。


當一個人很有志氣,很想被神使用,就妄想計劃要「打破紀

錄」,當目標無法達成時,他灰心了!原來最剛強的人,可能

隨時變成軟弱;最勇敢的人,可能變成膽怯;最急進的人,可

能在頃刻之間變成灰心退後。


親愛的,別為「自己的理想」而活!

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2013年7月7日 星期日

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每日一句話 - 07/07 - 「以色列右手按在以法蓮,又剪搭過

左手來按在瑪拿西。」﹝創四十八14﹞



雅各年紀老邁,要祝福約瑟的兩個兒子。


約瑟把長子瑪拿西,安排在雅各的右手邊,次子以法蓮在雅各的左手邊。


當雅各要按手祝福時,竟然「雙手剪搭」將兩手交叉,右手按著次子以法蓮,左手按著長子瑪拿西。


雅各是故意將雙手交叉,以法蓮雖是次子,不配得最大的祝福。


但雅各要改變他的位份,把他從最後帶到最前,將他不配得的

分賜給他。

當時以撒也是把祝福給了次子雅各,而非長子以掃。



過去以撒所不知道的,現在雅各比以撒清楚得多。

過去以撒對雅各的祝福,是受了騙的;現在雅各對以法蓮祝福祝福,是他自己知道的。


過去以撒外面的眼睛花,裏面的眼睛也花了,但是現在雅各外面的眼睛雖然花了,裏面的眼睛卻並沒有花。

他知道神要立以法蓮在瑪拿西以上,神要大的服事小的。

當我們與神交通到一個地步,便能夠勝過身體的軟弱。



我們外面的眼睛所不能看見的,裏面的眼睛卻能看得見。

神要祝福我們的「使之昌盛」,遠遠勝過神祝福我們的「使之忘了」,因為忘記困苦只是消極的第一步,昌盛才是神最大的祝福,也就是更豐盛的生命。


當我們進到神心意裏去,就不再叫雅各,而是叫以色列。

親愛的,神「剪搭」的恩典將臨到你!

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2013年1月21日 星期一

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 01/21/2013


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「你向敬畏你的人所應許的話,求你向僕人堅定!」﹝詩一百十九38﹞



人的心思就是戰場!人最先被打敗仗的,通常就是他的思想。 

當負面思想告訴你,夢想不可能實現,你的身體不可能康復,你不可能戒掉壞習慣;不要讓自己陷入灰心,反要把它當做一個提醒,為夢想即將成真感謝神。

換言之,當負面念頭浮現時,要轉而說:「天父,謝謝你正在動工,謝謝你正在為我改變環境。」我們祈求之後,就開始轉為讚美神。

有些人從早到晚都在哀求神:「神哪,幫我解決這個問題,神哪,求你改變我的孩子,神哪,我需要突破。」神了解你的心,也看見你的誠意,你不必苦苦哀求,你只要相信神。

你可以說:「天父,我知道,我第一次祈求時你就聽見,我相信你要應允我的禱告,我不曉得你的時間,和你的方式,但我曉得你已經預備穩妥,我要謝謝你在我身上動工。」

當我們讚美神,就會有力量和勇氣;抱怨與消極,不會使我們更堅定。
千萬不要說:「我以為神要使我凡事亨通,如今我卻還困在這裏;我一直為我的孩子禱告,但他的情況越來越糟。」就算這些是真的,也不要從你的口說出來。
你反要用話語改變環境:「不要告訴神,你眼前的山有多大,反要告訴眼前的山,你的神有多大」。親愛的,神的夢想,比山堅定!

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2012年12月21日 星期五

吳炳偉牧師 - 每日一句話 - 12/20/2012–





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「你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作眾人的僕人。」﹝可十43

在我們與別人的關係中,有多少是圍繞在設法讓我們的「聲音」被聽見,讓我們的「需要」被滿足?在父母養育孩子的過程當中,有多少時間我們只專注在,如何讓孩子滿足我們的生活目標,因為每當我們必須放棄個人的舒適,去服事孩子的時候,就很容易動怒。
對待我們自認為最愛的人尚且如此,何況是那些難以相處的人。我們看見自己的影子嗎?
 成為僕人的第一步,必須先清楚看見,自己居然「完全不像」僕人,才有可能「開始學習」成為一個僕人,這是信仰中最弔詭的真理。
話語帶有能力, 但也可能不具任何價值, 使話語產生能力的,是話語接下來的「行動展現」。
信仰帶有真理,但也可能不具任何影響,使信仰帶出真理的,是在日常生活中「活出信仰」,這是基督徒最困難的挑戰之一。
 成功之道是一條「向下走」的「謙卑」之路,也是一條「服事人」的道路。
當我們彼此服事時,便是實際地背負彼此的重擔,我們不怕麻煩而親自陪伴人,關心他們的生活細節。
如果我們口裡承認耶穌,卻沒有在行動上效法祂,那麼只是在污衊祂,沒有在世人的眼前真正地代表祂。
上即是下,生命即是死亡,能力是在服事中展現的。親愛的,委身於服事人!
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